คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนิยยานิกธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ
ขันธ์2.
6. อนิยยานิกธรรม อาศัยนิยยานิกธรรม และ
อนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนิยยานิกธรรม และ
มหาภูตรูปทั้งหลาย.
7. นิยยานิกธรรม และอนิยยานิกธรรม อาศัย
นิยยานิกธรรม และอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นนิยยานิกธรรม เเละหทยวัตถุ
ฯลฯ ขันธ์ 2.
จิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนิยยานิกธรรม และมหา-
ภูตรูปทั้งหลาย.
การนับจำนวนวาระในอนุโลม
[820] ในเหตุปัจจัย มี 9 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 4 วาระ ใน
อธิปติปัจจัย มี 9 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 4 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 4 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 9 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 4 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 4 วาระ ในปุเรชาตปัจจัย
มี 4 วาระ ในอาเสวนปัจจัย มี 4 วาระ ในกัมมปัจจัย มี 9 วาระ ใน
วิปากปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 9 วาระ.
ปัจจนียนัย
1. เหตุปัจจัย
[821] 1. อนิยยานิกธรรม อาศัยอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนเหตุปัจจัย
คือ ขันธ์ 3 และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธ์ 1 ที่เป็นอนิยยานิกธรรม
ซึ่งเป็นอเหตุกะ ฯลฯ ขันธ์ 2 อาศัยขันธ์ 2 ฯลฯ ตลอดถึงอสัญญสัตว์ ฯลฯ
จักขุวิญญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ
ขันธ์ทั้งหลายที่เป็นอนิยยานิกธรรม ซึ่งเป็นอเหตุกะ อาศัยหทยวัตถุ.
โมหะ ที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ อาศัยขันธ์
ทั้งหลายที่สหรคตด้วยวิจิกิจฉา ที่สหรคตด้วยอุทธัจจะ และหทยวัตถุ.
2. นอารัมมณปัจจัย
[822] 1. อนิยยานิกธรรม อาศัยนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอารัมมณปัจจัย มี 3 วาระ.
3. นอธิปติปัจจัย
[823] 1. นิยยานิกธรรม อาศัยนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย
คือ อธิปติธรรมที่เป็นนิยยานิกธรรม อาศัยขันธ์ทั้งหลายที่เป็นนิยยา-
นิกธรรม.
2. อนิยยานิกธรรม อาศัยอนิยยานิกธรรม เกิดขึ้น
เพราะนอธิปติปัจจัย